1 כִּ֣י لِأَنَّ לֹ֣א لَا מוּעָף֮ ظُلْمَةٌ לַאֲשֶׁ֣ר لِـ–الَّذِي מוּצָ֣ק ضِيقٌ לָהּ֒ لَهَا כָּעֵ֣ת كَـ–الزَّمَنِ הָרִאשׁ֗וֹן الْأَوَّلِ הֵקַ֞ל أَهَانَ אַ֤רְצָה أَرْضَ זְבֻלוּן֙ زَبُولُونَ וְאַ֣רְצָה وَ–أَرْضَ נַפְתָּלִ֔י نَفْتَالِي וְהָאַחֲר֖וֹן وَ–الْأَخِيرُ הִכְבִּ֑יד أَكْرَمَ דֶּ֤רֶךְ طَرِيقَ הַיָּם֙ الْبَحْرِ עֵ֣בֶר عَبْرَ הַיַּרְדֵּ֔ן الْأُرْدُنِّ גְּלִ֖יל جَلِيلَ הַגּוֹיִֽם׃ الْأُمَمِ
ولكن لا يكون ظلام للتي عليها ضيق. كما أهان ٱلزمان ٱلأول أرض زبولون وأرض نفتالي، يكرم ٱلأخير طريق ٱلبحر، عبر ٱلأردن، جليل ٱلأمم.
2 הָעָם֙ الشَّعْبُ הַהֹלְכִ֣ים الْسَّالِكُونَ בַּחֹ֔שֶׁךְ فِي–الظُّلْمَةِ רָא֖וּ رَأَوْا א֣וֹר نُورًا גָּד֑וֹל عَظِيمًا יֹשְׁבֵי֙ الْسَّاكِنُونَ בְּאֶ֣רֶץ فِي–أَرْضِ צַלְמָ֔וֶת ظِلِّ–الْمَوْتِ א֖וֹר نُورٌ נָגַ֥הּ أَشْرَقَ עֲלֵיהֶֽם׃ عَلَيْهِمْ
الشعب ٱلسالك في ٱلظلمة أبصر نورا عظيما. ٱلجالسون في أرض ظلال ٱلموت أشرق عليهم نور.
3 הִרְבִּ֣יתָ أَكْثَرْتَ הַגּ֔וֹי الْأُمَّةَ [לא] لَهُ (ל֖וֹ) لَهُ הִגְדַּ֣לְתָּ أَعْظَمْتَ הַשִּׂמְחָ֑ה الْفَرَحَ שָׂמְח֤וּ فَرِحُوا לְפָנֶ֙יךָ֙ أَمَامَكَ כְּשִׂמְחַ֣ת كَـ–فَرَحِ בַּקָּצִ֔יר بِـ–الْحَصَادِ כַּאֲשֶׁ֥ר كَـ–الَّذِينَ יָגִ֖ילוּ يَبْتَهِجُونَ בְּחַלְּקָ֥ם بِـ–قِسْمَتِهِمْ שָׁלָֽל׃ غَنِيمَةً
أكثرت ٱلأمة. عظمت لها ٱلفرح. يفرحون أمامك كٱلفرح في ٱلحصاد. كٱلذين يبتهجون عندما يقتسمون غنيمة.
4 כִּ֣י ׀ لِأَنَّ אֶת־ [علامة المفعول] עֹ֣ל نِيرَ סֻבֳּל֗וֹ حِمْلِهِ וְאֵת֙ وَ–[علامة المفعول] מַטֵּ֣ה عَصَا שִׁכְמ֔וֹ كَتِفِهِ שֵׁ֖בֶט قَضِيبَ הַנֹּגֵ֣שׂ الْمُسَخِّرِ בּ֑וֹ بِهِ הַחִתֹּ֖תָ حَطَّمْتَ כְּי֥וֹם كَـ–يَوْمِ מִדְיָֽן׃ مِدْيَانَ
لأن نير ثقله، وعصا كتفه، وقضيب مسخره كسرتهن كما في يوم مديان.
5 כִּ֤י لِأَنَّ כָל־ كُلَّ– סְאוֹן֙ حِذَاءٍ סֹאֵ֣ן مُحَدِّثٍ–ضَجِيجًا בְּרַ֔עַשׁ بِـ–الزَّلْزَلَةِ וְשִׂמְלָ֖ה وَ–رِدَاءٍ מְגוֹלָלָ֣ה مُتَدَحْرِجٍ בְדָמִ֑ים بِـ–الدِّمَاءِ וְהָיְתָ֥ה وَ–يَكُونُ לִשְׂרֵפָ֖ה لِـ–حَرِيقٍ מַאֲכֹ֥לֶת وَقُودِ אֵֽשׁ׃ نَارٍ
لأن كل سلاح ٱلمتسلح في ٱلوغى وكل رداء مدحرج في ٱلدماء، يكون للحريق، مأكلا للنار.
6 כִּי־ لِأَنَّ– יֶ֣לֶד وَلَدٌ יֻלַּד־ وُلِدَ– לָ֗נוּ لَنَا בֵּ֚ן ابْنٌ נִתַּן־ أُعْطِيَ– לָ֔נוּ لَنَا וַתְּהִ֥י وَ–تَكُونُ הַמִּשְׂרָ֖ה الرِّئَاسَةُ עַל־ عَلَى– שִׁכְמ֑וֹ كَتِفِهِ וַיִּקְרָ֨א وَ–يُدْعَى שְׁמ֜וֹ اسْمُهُ פֶּ֠לֶא عَجِيبًا יוֹעֵץ֙ مُشِيرًا אֵ֣ל إِلَهًا גִּבּ֔וֹר جَبَّارًا אֲבִיעַ֖ד أَبَا–الْأَبَدِ שַׂר־ رَئِيسَ– שָׁלֽוֹם׃ السَّلَامِ
لأنه يولد لنا ولد ونعطى ٱبنا، وتكون ٱلرياسة على كتفه، ويدعى ٱسمه عجيبا، مشيرا، إلها قديرا، أبا أبديا، رئيس ٱلسلام.
7 [לם רבה] [كتابة بديلة] (לְמַרְבֵּ֨ה) لِـ–كَثْرَةِ הַמִּשְׂרָ֜ה الرِّئَاسَةِ וּלְשָׁל֣וֹם وَ–لِـ–السَّلَامِ אֵֽין־ لَيْسَ– קֵ֗ץ نِهَايَةٌ עַל־ عَلَى– כִּסֵּ֤א كُرْسِيِّ דָוִד֙ دَاوُدَ וְעַל־ وَ–عَلَى– מַמְלַכְתּ֔וֹ مَمْلَكَتِهِ לְהָכִ֤ין لِـ–يُثَبِّتَ אֹתָהּ֙ إِيَّاهَا וּֽלְסַעֲדָ֔הּ وَ–لِـ–يُسْنِدَهَا בְּמִשְׁפָּ֖ט بِـ–الْعَدْلِ וּבִצְדָקָ֑ה وَ–بِـ–الْبِرِّ מֵעַתָּה֙ مِنَ–الْآنَ וְעַד־ وَ–إِلَى– עוֹלָ֔ם الْأَبَدِ קִנְאַ֛ת غَيْرَةُ יְהוָ֥ה الرَّبِّ צְבָא֖וֹת الْجُنُودِ תַּעֲשֶׂה־ تَصْنَعُ– זֹּֽאת׃ هَذَا ס [فاصل فقرة]
لنمو رياسته، وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته، ليثبتها ويعضدها بٱلحق وٱلبر، من ٱلآن إلى ٱلأبد. غيرة رب ٱلجنود تصنع هذا.
8 דָּבָ֛ר كَلِمَةً שָׁלַ֥ח أَرْسَلَ אֲדֹנָ֖י الرَّبُّ בְּיַעֲקֹ֑ב فِي–يَعْقُوبَ וְנָפַ֖ל وَ–سَقَطَتْ בְּיִשְׂרָאֵֽל׃ فِي–إِسْرَائِيلَ
أرسل ٱلرب قولا في يعقوب فوقع في إسرائيل.
9 וְיָדְעוּ֙ وَ–يَعْلَمُ הָעָ֣ם الشَّعْبُ כֻּלּ֔וֹ كُلُّهُ אֶפְרַ֖יִם أَفْرَايِمُ וְיוֹשֵׁ֣ב وَ–سَاكِنُ שֹׁמְר֑וֹן السَّامِرَةِ בְּגַאֲוָ֛ה بِـ–الْكِبْرِيَاءِ וּבְגֹ֥דֶל وَ–بِـ–عَظَمَةِ לֵבָ֖ב الْقَلْبِ לֵאמֹֽר׃ قَائِلِينَ
فيعرف ٱلشعب كله، أفرايم وسكان ٱلسامرة، ٱلقائلون بكبرياء وبعظمة قلب:
10 לְבֵנִ֥ים اللَّبِنُ נָפָ֖לוּ سَقَطَ וְגָזִ֣ית وَ–حِجَارَةٌ–مَنْحُوتَةٌ נִבְנֶ֑ה نَبْنِي שִׁקְמִ֣ים الْجُمَّيْزُ גֻּדָּ֔עוּ قُطِعَ וַאֲרָזִ֖ים وَ–أَرْزًا נַחֲלִֽיף׃ نُبَدِّلُ
«قد هبط ٱللبن فنبني بحجارة منحوتة. قطع ٱلجميز فنستخلفه بأرز».
11 וַיְשַׂגֵּ֧ב وَ–يَرْفَعُ יְהוָ֛ה الرَّبُّ אֶת־ [علامة المفعول]– צָרֵ֥י أَعْدَاءَ רְצִ֖ין رَصِينَ עָלָ֑יו عَلَيْهِ וְאֶת־ وَ–[علامة المفعول]– אֹיְבָ֖יו أَعْدَاءَهُ יְסַכְסֵֽךְ׃ يُحَرِّضُ
فيرفع ٱلرب أخصام رصين عليه ويهيج أعداءه:
12 אֲרָ֣ם أَرَامَ מִקֶּ֗דֶם مِنَ–الشَّرْقِ וּפְלִשְׁתִּים֙ وَ–الْفِلِسْطِينِيِّينَ מֵֽאָח֔וֹר مِنَ–الْغَرْبِ וַיֹּאכְל֥וּ وَ–يَأْكُلُونَ אֶת־ [علامة المفعول]– יִשְׂרָאֵ֖ל إِسْرَائِيلَ בְּכָל־ بِـ–كُلِّ– פֶּ֑ה فَمٍ בְּכָל־ بِـ–كُلِّ– זֹאת֙ هَذَا לֹא־ لَمْ– שָׁ֣ב يَرْجِعْ אַפּ֔וֹ غَضَبُهُ וְע֖וֹד وَ–بَعْدُ יָד֥וֹ يَدُهُ נְטוּיָֽה׃ مَمْدُودَةٌ
ٱلأراميين من قدام وٱلفلسطينيين من وراء، فيأكلون إسرائيل بكل ٱلفم. مع كل هذا لم يرتد غضبه، بل يده ممدودة بعد!
13 וְהָעָ֥ם وَ–الشَّعْبُ לֹא־ لَمْ– שָׁ֖ב يَرْجِعْ עַד־ إِلَى– הַמַּכֵּ֑הוּ الضَّارِبِهِ וְאֶת־ وَ–[علامة المفعول]– יְהוָ֥ה الرَّبَّ צְבָא֖וֹת الْجُنُودِ לֹ֥א لَمْ דָרָֽשׁוּ׃ يَطْلُبُوا ס [فاصل فقرة]
وٱلشعب لم يرجع إلى ضاربه ولم يطلب رب ٱلجنود.
14 וַיַּכְרֵ֨ת وَ–يَقْطَعُ יְהוָ֜ה الرَّبُّ מִיִּשְׂרָאֵ֗ל مِنْ–إِسْرَائِيلَ רֹ֧אשׁ رَأْسًا וְזָנָ֛ב وَ–ذَنَبًا כִּפָּ֥ה سَعَفًا וְאַגְמ֖וֹן وَ–أَسَلًا י֥וֹם يَوْمًا אֶחָֽד׃ وَاحِدًا
فيقطع ٱلرب من إسرائيل ٱلرأس وٱلذنب، ٱلنخل وٱلأسل، في يوم واحد.
15 זָקֵ֥ן الشَّيْخُ וּנְשׂוּא־ وَ–رَفِيعُ– פָנִ֖ים الْوَجْهِ ה֣וּא هُوَ הָרֹ֑אשׁ الرَّأْسُ וְנָבִ֥יא وَ–النَّبِيُّ מֽוֹרֶה־ الْمُعَلِّمُ– שֶּׁ֖קֶר الْكَذِبِ ה֥וּא هُوَ הַזָּנָֽב׃ الذَّنَبُ
الشيخ وٱلمعتبر هو ٱلرأس، وٱلنبي ٱلذي يعلم بٱلكذب هو ٱلذنب.
16 וַיִּֽהְי֛וּ وَ–يَكُونُ מְאַשְּׁרֵ֥י الْمُرْشِدُونَ הָֽעָם־ لِـ–الشَّعْبِ– הַזֶּ֖ה هَذَا מַתְעִ֑ים مُضِلِّينَ וּמְאֻשָּׁרָ֖יו وَ–الْمُرْشَدُونَ מְבֻלָּעִֽים׃ مَبْلُوعُونَ
وصار مرشدو هذا ٱلشعب مضلين، ومرشدوه مبتلعين.
17 עַל־ لِذَلِكَ– כֵּ֨ן لَنْ עַל־ عَلَى– בַּחוּרָ֜יו شُبَّانِهِ לֹֽא־ لَا– יִשְׂמַ֣ח ׀ يَفْرَحُ אֲדֹנָ֗י الرَّبُّ וְאֶת־ وَ–[علامة المفعول]– יְתֹמָ֤יו يَتَامَاهُ וְאֶת־ وَ–[علامة المفعول]– אַלְמְנֹתָיו֙ أَرَامِلِهِ לֹ֣א لَا יְרַחֵ֔ם يَرْحَمُ כִּ֤י لِأَنَّ כֻלּוֹ֙ كُلَّهُ חָנֵ֣ף مُنَافِقٌ וּמֵרַ֔ע وَ–فَاعِلُ–شَرٍّ וְכָל־ وَ–كُلُّ– פֶּ֖ה فَمٍ דֹּבֵ֣ר مُتَكَلِّمٌ נְבָלָ֑ה سَفَاهَةً בְּכָל־ بِـ–كُلِّ– זֹאת֙ هَذَا לֹא־ لَمْ– שָׁ֣ב يَرْجِعْ אַפּ֔וֹ غَضَبُهُ וְע֖וֹד وَ–بَعْدُ יָד֥וֹ يَدُهُ נְטוּיָֽה׃ مَمْدُودَةٌ
لأجل ذلك لا يفرح ٱلسيد بفتيانه، ولا يرحم يتاماه وأرامله، لأن كل واحد منهم منافق وفاعل شر. وكل فم متكلم بٱلحماقة. مع كل هذا لم يرتد غضبه، بل يده ممدودة بعد!
18 כִּֽי־ لِأَنَّ– בָעֲרָ֤ה اشْتَعَلَ כָאֵשׁ֙ كَـ–النَّارِ רִשְׁעָ֔ה الشَّرُّ שָׁמִ֥יר الشَّوْكَ וָשַׁ֖יִת وَ–الْحَسَكَ תֹּאכֵ֑ל يَأْكُلُ וַתִּצַּת֙ وَ–تَشْتَعِلُ בְּסִֽבְכֵ֣י فِي–غَابِ הַיַּ֔עַר الْغَابَةِ וַיִּֽתְאַבְּכ֖וּ وَ–تَتَصَاعَدُ גֵּא֥וּת كَثَافَةُ עָשָֽׁן׃ الدُّخَانِ
لأن ٱلفجور يحرق كٱلنار، تأكل ٱلشوك وٱلحسك، وتشعل غاب ٱلوعر فتلتف عمود دخان.
19 בְּעֶבְרַ֛ת بِـ–سَخَطِ יְהוָ֥ה الرَّبِّ צְבָא֖וֹת الْجُنُودِ נֶעְתַּ֣ם احْتَرَقَتِ אָ֑רֶץ الْأَرْضُ וַיְהִ֤י وَ–يَكُونُ הָעָם֙ الشَّعْبُ כְּמַאֲכֹ֣לֶת كَـ–وَقُودِ אֵ֔שׁ النَّارِ אִ֥ישׁ الْإِنْسَانُ אֶל־ إِلَى– אָחִ֖יו أَخِيهِ לֹ֥א لَا יַחְמֹֽלוּ׃ يُشْفِقُونَ
بسخط رب ٱلجنود تحرق ٱلأرض، ويكون ٱلشعب كمأكل للنار. لا يشفق ٱلإنسان على أخيه.
20 וַיִּגְזֹ֤ר وَ–يَقْطَعُ עַל־ عَلَى– יָמִין֙ الْيَمِينِ וְרָעֵ֔ב وَ–جَائِعٌ וַיֹּ֥אכַל وَ–يَأْكُلُ עַל־ عَلَى– שְׂמֹ֖אול الشِّمَالِ וְלֹ֣א وَ–لَا שָׂבֵ֑עוּ يَشْبَعُونَ אִ֥ישׁ الْإِنْسَانُ בְּשַׂר־ لَحْمَ– זְרֹע֖וֹ ذِرَاعِهِ יֹאכֵֽלוּ׃ يَأْكُلُونَ
يلتهم على ٱليمين فيجوع، ويأكل على ٱلشمال فلا يشبع. يأكلون كل واحد لحم ذراعه:
21 מְנַשֶּׁ֣ה مَنَسَّى אֶת־ [علامة المفعول]– אֶפְרַ֗יִם أَفْرَايِمَ וְאֶפְרַ֙יִם֙ وَ–أَفْرَايِمُ אֶת־ [علامة المفعول]– מְנַשֶּׁ֔ה مَنَسَّى יַחְדָּ֥ו مَعًا הֵ֖מָּה هُمْ עַל־ عَلَى– יְהוּדָ֑ה يَهُوذَا בְּכָל־ بِـ–كُلِّ– זֹאת֙ هَذَا לֹא־ لَمْ– שָׁ֣ב يَرْجِعْ אַפּ֔וֹ غَضَبُهُ וְע֖וֹד وَ–بَعْدُ יָד֥וֹ يَدُهُ נְטוּיָֽה׃ مَمْدُودَةٌ ס [فاصل فقرة]
منسى أفرايم، وأفرايم منسى، وهما معا على يهوذا. مع كل هذا لم يرتد غضبه، بل يده ممدودة بعد!