1 וְיָצָ֥א وَ–يَخْرُجُ חֹ֖טֶר غُصْنٌ מִגֵּ֣זַע مِنْ–جِذْعِ יִשָׁ֑י يَسَّى וְנֵ֖צֶר وَ–فَرْعٌ מִשָּׁרָשָׁ֥יו مِنْ–جُذُورِهِ יִפְרֶֽה׃ يُثْمِرُ
ويخرج قضيب من جذع يسى، وينبت غصن من أصوله،
2 וְנָחָ֥ה وَ–يَحِلُّ עָלָ֖יו عَلَيْهِ ר֣וּחַ رُوحُ יְהוָ֑ה الرَّبِّ ר֧וּחַ رُوحُ חָכְמָ֣ה الْحِكْمَةِ וּבִינָ֗ה وَ–الْفَهْمِ ר֤וּחַ رُوحُ עֵצָה֙ الْمَشُورَةِ וּגְבוּרָ֔ה وَ–الْقُوَّةِ ר֥וּחַ رُوحُ דַּ֖עַת الْمَعْرِفَةِ וְיִרְאַ֥ת وَ–مَخَافَةِ יְהוָֽה׃ الرَّبِّ
ويحل عليه روح ٱلرب، روح ٱلحكمة وٱلفهم، روح ٱلمشورة وٱلقوة، روح ٱلمعرفة ومخافة ٱلرب.
3 וַהֲרִיח֖וֹ وَ–بَهْجَتُهُ בְּיִרְאַ֣ת فِي–مَخَافَةِ יְהוָ֑ה الرَّبِّ וְלֹֽא־ وَ–لَا– לְמַרְאֵ֤ה بِـ–رُؤْيَةِ עֵינָיו֙ عَيْنَيْهِ יִשְׁפּ֔וֹט يَقْضِي וְלֹֽא־ وَ–لَا– לְמִשְׁמַ֥ע بِـ–سَمَاعِ אָזְנָ֖יו أُذُنَيْهِ יוֹכִֽיחַ׃ يُوَبِّخُ
ولذته تكون في مخافة ٱلرب، فلا يقضي بحسب نظر عينيه، ولا يحكم بحسب سمع أذنيه،
4 וְשָׁפַ֤ט وَ–يَقْضِي בְּצֶ֙דֶק֙ بِـ–الْبِرِّ דַּלִּ֔ים لِـ–الضُّعَفَاءِ וְהוֹכִ֥יחַ وَ–يُوَبِّخُ בְּמִישׁ֖וֹר بِـ–الاسْتِقَامَةِ לְעַנְוֵי־ لِـ–وُدَعَاءِ– אָ֑רֶץ الْأَرْضِ וְהִֽכָּה־ وَ–يَضْرِبُ– אֶ֙רֶץ֙ الْأَرْضَ בְּשֵׁ֣בֶט بِـ–عَصَا פִּ֔יו فَمِهِ וּבְר֥וּחַ وَ–بِـ–رُوحِ שְׂפָתָ֖יו شَفَتَيْهِ יָמִ֥ית يُمِيتُ רָשָֽׁע׃ الشِّرِّيرَ
بل يقضي بٱلعدل للمساكين، ويحكم بٱلإنصاف لبائسي ٱلأرض، ويضرب ٱلأرض بقضيب فمه، ويميت ٱلمنافق بنفخة شفتيه.
5 וְהָ֥יָה وَ–يَكُونُ צֶ֖דֶק الْبِرُّ אֵז֣וֹר نِطَاقَ מָתְנָ֑יו حَقْوَيْهِ וְהָאֱמוּנָ֖ה وَ–الْأَمَانَةُ אֵז֥וֹר نِطَاقَ חֲלָצָֽיו׃ خَاصِرَتِهِ
ويكون ٱلبر منطقه متنيه، وٱلأمانة منطقة حقويه.
6 וְגָ֤ר وَ–يَسْكُنُ זְאֵב֙ الذِّئْبُ עִם־ مَعَ– כֶּ֔בֶשׂ الْحَمَلِ וְנָמֵ֖ר وَ–النَّمِرُ עִם־ مَعَ– גְּדִ֣י الْجَدْيِ יִרְבָּ֑ץ يَرْبِضُ וְעֵ֨גֶל وَ–الْعِجْلُ וּכְפִ֤יר وَ–الشِّبْلُ וּמְרִיא֙ وَ–الْمُسَمَّنُ יַחְדָּ֔ו مَعًا וְנַ֥עַר وَ–صَبِيٌّ קָטֹ֖ן صَغِيرٌ נֹהֵ֥ג يَقُودُهُمْ בָּֽם׃ بِهِمْ
فيسكن ٱلذئب مع ٱلخروف، ويربض ٱلنمر مع ٱلجدي، وٱلعجل وٱلشبل وٱلمسمن معا، وصبي صغير يسوقها.
7 וּפָרָ֤ה وَ–الْبَقَرَةُ וָדֹב֙ وَ–الدُّبُّ תִּרְעֶ֔ינָה تَرْعَيَانِ יַחְדָּ֖ו مَعًا יִרְבְּצ֣וּ يَرْبِضُونَ יַלְדֵיהֶ֑ן أَوْلَادُهُمَا וְאַרְיֵ֖ה وَ–الْأَسَدُ כַּבָּקָ֥ר كَـ–الْبَقَرِ יֹֽאכַל־ يَأْكُلُ– תֶּֽבֶן׃ تِبْنًا
وٱلبقرة وٱلدبة ترعيان. تربض أولادهما معا، وٱلأسد كٱلبقر يأكل تبنا.
8 וְשִֽׁעֲשַׁ֥ע وَ–يَلْعَبُ יוֹנֵ֖ק الرَّضِيعُ עַל־ عَلَى– חֻ֣ר جُحْرِ פָּ֑תֶן الْأَفْعَى וְעַל֙ وَ–عَلَى מְאוּרַ֣ת عُشِّ צִפְעוֹנִ֔י الأَفْعُوانِ גָּמ֖וּל الْفَطِيمُ יָד֥וֹ يَدَهُ הָדָֽה׃ يَمُدُّ
ويلعب ٱلرضيع على سرب ٱلصل، ويمد ٱلفطيم يده على جحر ٱلأفعوان.
9 לֹֽא־ لَا– יָרֵ֥עוּ يُؤْذُونَ וְלֹֽא־ وَ–لَا– יַשְׁחִ֖יתוּ يُهْلِكُونَ בְּכָל־ فِي–كُلِّ– הַ֣ר جَبَلِ קָדְשִׁ֑י قُدْسِي כִּֽי־ لِأَنَّ– מָלְאָ֣ה امْتَلَأَتِ הָאָ֗רֶץ الْأَرْضُ דֵּעָה֙ مَعْرِفَةً אֶת־ [علامة المفعول]– יְהוָ֔ה الرَّبِّ כַּמַּ֖יִם كَـ–الْمِيَاهِ לַיָּ֥ם لِـ–الْبَحْرِ מְכַסִּֽים׃ تُغَطِّي פ [فاصل فقرة]
لا يسوؤون ولا يفسدون في كل جبل قدسي، لأن ٱلأرض تمتلئ من معرفة ٱلرب كما تغطي ٱلمياه ٱلبحر.
10 וְהָיָה֙ وَ–يَكُونُ בַּיּ֣וֹם فِي–الْيَوْمِ הַה֔וּא ذَلِكَ שֹׁ֣רֶשׁ جِذْرُ יִשַׁ֗י يَسَّى אֲשֶׁ֤ר الَّذِي עֹמֵד֙ يَقُومُ לְנֵ֣ס لِـ–رَايَةٍ עַמִּ֔ים لِـ–الشُّعُوبِ אֵלָ֖יו إِلَيْهِ גּוֹיִ֣ם أُمَمٌ יִדְרֹ֑שׁוּ يَطْلُبُونَ וְהָיְתָ֥ה وَ–تَكُونُ מְנֻחָת֖וֹ رَاحَتُهُ כָּבֽוֹד׃ مَجْدًا פ [فاصل فقرة]
ويكون في ذلك ٱليوم أن أصل يسى ٱلقائم راية للشعوب، إياه تطلب ٱلأمم، ويكون محله مجدا.
11 וְהָיָ֣ה ׀ وَ–يَكُونُ בַּיּ֣וֹם فِي–الْيَوْمِ הַה֗וּא ذَلِكَ יוֹסִ֨יף يُضِيفُ אֲדֹנָ֤י ׀ الرَّبُّ שֵׁנִית֙ ثَانِيَةً יָד֔וֹ يَدَهُ לִקְנ֖וֹת لِـ–يَقْتَنِيَ אֶת־ [علامة المفعول]– שְׁאָ֣ר بَقِيَّةَ עַמּ֑וֹ شَعْبِهِ אֲשֶׁ֣ר الَّذِينَ יִשָּׁאֵר֩ يَبْقَى מֵאַשּׁ֨וּר مِنْ–أَشُّورَ וּמִמִּצְרַ֜יִם وَ–مِنْ–مِصْرَ וּמִפַּתְר֣וֹס وَ–مِنْ–فَتْرُوسَ וּמִכּ֗וּשׁ وَ–مِنْ–كُوشَ וּמֵעֵילָ֤ם وَ–مِنْ–عِيلَامَ וּמִשִּׁנְעָר֙ وَ–مِنْ–شِنْعَارَ וּמֵ֣חֲמָ֔ת وَ–مِنْ–حَمَاةَ וּמֵאִיֵּ֖י وَ–مِنْ–جُزُرِ הַיָּֽם׃ الْبَحْرِ
ويكون في ذلك ٱليوم أن ٱلسيد يعيد يده ثانية ليقتني بقية شعبه، ٱلتي بقيت، من أشور، ومن مصر، ومن فتروس، ومن كوش، ومن عيلام، ومن شنعار، ومن حماة، ومن جزائر ٱلبحر.
12 וְנָשָׂ֥א وَ–يَرْفَعُ נֵס֙ رَايَةً לַגּוֹיִ֔ם لِـ–الْأُمَمِ וְאָסַ֖ף وَ–يَجْمَعُ נִדְחֵ֣י مَنْفِيِي– יִשְׂרָאֵ֑ל إِسْرَائِيلَ וּנְפֻצ֤וֹת وَ–مُشَتَّتَاتِ יְהוּדָה֙ يَهُوذَا יְקַבֵּ֔ץ يَجْمَعُ מֵאַרְבַּ֖ע مِنْ–أَرْبَعِ כַּנְפ֥וֹת أَرْكَانِ הָאָֽרֶץ׃ الْأَرْضِ
ويرفع راية للأمم، ويجمع منفيي إسرائيل، ويضم مشتتي يهوذا من أربعة أطراف ٱلأرض.
13 וְסָ֙רָה֙ وَ–يَزُولُ קִנְאַ֣ת غَيْرَةُ אֶפְרַ֔יִם أَفْرَايِمَ וְצֹרְרֵ֥י وَ–مُعَادُو יְהוּדָ֖ה يَهُوذَا יִכָּרֵ֑תוּ يُقْطَعُونَ אֶפְרַ֙יִם֙ أَفْرَايِمُ לֹֽא־ لَا– יְקַנֵּ֣א يَحْسُدُ אֶת־ [علامة المفعول]– יְהוּדָ֔ה يَهُوذَا וִֽיהוּדָ֖ה وَ–يَهُوذَا לֹֽא־ لَا– יָצֹ֥ר يُضَايِقُ אֶת־ [علامة المفعول]– אֶפְרָֽיִם׃ أَفْرَايِمَ
فيزول حسد أفرايم، وينقرض ٱلمضايقون من يهوذا. أفرايم لا يحسد يهوذا، ويهوذا لا يضايق أفرايم.
14 וְעָפ֨וּ وَ–يَطِيرُونَ בְכָתֵ֤ף عَلَى–كَتِفِ פְּלִשְׁתִּים֙ الْفِلِسْطِينِيِّينَ יָ֔מָּה غَرْبًا יַחְדָּ֖ו مَعًا יָבֹ֣זּוּ يَنْهَبُونَ אֶת־ [علامة المفعول]– בְּנֵי־ بَنِي– קֶ֑דֶם الشَّرْقِ אֱד֤וֹם أَدُومُ וּמוֹאָב֙ وَ–مُوآبُ מִשְׁל֣וֹח مَمْدُودَةُ– יָדָ֔ם يَدِهِمْ וּבְנֵ֥י وَ–بَنُو עַמּ֖וֹן عَمُّونَ מִשְׁמַעְתָּֽם׃ طَاعَتِهِمْ
وينقضان على أكتاف ٱلفلسطينيين غربا، وينهبون بني ٱلمشرق معا. يكون على أدوم وموآب ٱمتداد يدهما، وبنو عمون في طاعتهما.
15 וְהֶחֱרִ֣ים وَ–يُجَفِّفُ יְהוָ֗ה الرَّبُّ אֵ֚ת [علامة المفعول] לְשׁ֣וֹן لِسَانَ יָם־ بَحْرِ– מִצְרַ֔יִם مِصْرَ וְהֵנִ֥יף وَ–يُحَرِّكُ יָד֛וֹ يَدَهُ עַל־ عَلَى– הַנָּהָ֖ר النَّهْرِ בַּעְיָ֣ם بِـ–حَرَارَةِ רוּח֑וֹ رُوحِهِ וְהִכָּ֙הוּ֙ وَ–يَضْرِبُهُ לְשִׁבְעָ֣ה لِـ–سَبْعَةِ נְחָלִ֔ים جَدَاوِلَ וְהִדְרִ֖יךְ وَ–يُسَيِّرُ בַּנְּעָלִֽים׃ بِـ–النِّعَالِ
ويبيد ٱلرب لسان بحر مصر، ويهز يده على ٱلنهر بقوة ريحه، ويضربه إلى سبع سواق، ويجيز فيها بٱلأحذية.
16 וְהָיְתָ֣ה وَ–تَكُونُ מְסִלָּ֔ה طَرِيقٌ לִשְׁאָ֣ר لِـ–بَقِيَّةِ עַמּ֔וֹ شَعْبِهِ אֲשֶׁ֥ר الَّذِي יִשָּׁאֵ֖ר يَبْقَى מֵֽאַשּׁ֑וּר مِنْ–أَشُّورَ כַּאֲשֶׁ֤ר كَـ–مَا הָֽיְתָה֙ كَانَتْ לְיִשְׂרָאֵ֔ל لِـ–إِسْرَائِيلَ בְּי֥וֹם فِي–يَوْمِ עֲלֹת֖וֹ صُعُودِهِ מֵאֶ֥רֶץ مِنْ–أَرْضِ מִצְרָֽיִם׃ مِصْرَ
وتكون سكة لبقية شعبه ٱلتي بقيت من أشور، كما كان لإسرائيل يوم صعوده من أرض مصر.