1 ה֣וֹי وَيْلٌ הַיֹּרְדִ֤ים لِلنَّازِلِينَ מִצְרַ֙יִם֙ إِلَى–مِصْرَ לְעֶזְרָ֔ה لِلْمَعُونَةِ עַל־ عَلَى סוּסִ֖ים خَيْلٍ יִשָּׁעֵ֑נוּ يَتَوَكَّلُونَ וַיִּבְטְח֨וּ وَ–يَثِقُونَ עַל־ بِـ רֶ֜כֶב مَرْكَبَاتٍ כִּ֣י لِأَنَّهَا רָ֗ב كَثِيرَةٌ וְעַ֤ל وَ–بِـ פָּֽרָשִׁים֙ فُرْسَانٍ כִּֽי־ لِأَنَّهُمْ עָצְמ֣וּ أَقْوِيَاءُ מְאֹ֔ד جِدًّا וְלֹ֤א وَ–لَمْ שָׁעוּ֙ يَنْظُرُوا עַל־ إِلَى קְד֣וֹשׁ قُدُوسِ יִשְׂרָאֵ֔ל إِسْرَائِيلَ וְאֶת־ وَ– יְהוָ֖ה يَهْوَه לֹ֥א لَمْ דָרָֽשׁוּ׃ يَطْلُبُوا
ويل للذين ينزلون إلى مصر للمعونة، ويستندون على ٱلخيل ويتوكلون على ٱلمركبات لأنها كثيرة، وعلى ٱلفرسان لأنهم أقوياء جدا، ولا ينظرون إلى قدوس إسرائيل ولا يطلبون ٱلرب.
2 וְגַם־ وَ–أَيْضًا ה֤וּא هُوَ חָכָם֙ حَكِيمٌ וַיָּ֣בֵא وَ–يَأْتِي רָ֔ע بِـ–الشَّرِّ וְאֶת־ وَ– דְּבָרָ֖יו كَلِمَاتِهِ לֹ֣א لَمْ הֵסִ֑יר يُزِلْ וְקָם֙ وَ–يَقُومُ עַל־ عَلَى בֵּ֣ית بَيْتِ מְרֵעִ֔ים الأَشْرَارِ וְעַל־ وَ–عَلَى עֶזְרַ֖ת مَعُونَةِ פֹּ֥עֲלֵי فَاعِلِي אָֽוֶן׃ الإِثْمِ
وهو أيضا حكيم ويأتي بٱلشر ولا يرجع بكلامه، ويقوم على بيت فاعلي ٱلشر وعلى معونة فاعلي ٱلإثم.
3 וּמִצְרַ֤יִם وَ–مِصْرُ אָדָם֙ بَشَرٌ וְֽלֹא־ وَ–لَيْسَ אֵ֔ל إِلٰهًا וְסוּסֵיהֶ֥ם وَ–خَيْلُهُمْ בָּשָׂ֖ר لَحْمٌ וְלֹא־ وَ–لَيْسَ ר֑וּחַ رُوحًا וַֽיהוָ֞ה وَ–يَهْوَه יַטֶּ֣ה يَمُدُّ יָד֗וֹ يَدَهُ וְכָשַׁ֤ל وَ–يَعْثُرُ עוֹזֵר֙ الْمُعِينُ וְנָפַ֣ל وَ–يَسْقُطُ עָזֻ֔ר الْمُعَانُ וְיַחְדָּ֖ו وَ–مَعًا כֻּלָּ֥ם كُلُّهُمْ יִכְלָיֽוּן׃ يَفْنَوْنَ ס ׆
وأما ٱلمصريون فهم أناس لا آلهة، وخيلهم جسد لا روح. وٱلرب يمد يده فيعثر ٱلمعين، ويسقط ٱلمعان ويفنيان كلاهما معا.
4 כִּ֣י لِأَنَّهُ כֹ֣ה هٰكَذَا אָֽמַר־ قَالَ יְהוָ֣ה ׀ يَهْوَه אֵלַ֡י لِي כַּאֲשֶׁ֣ר كَمَا יֶהְגֶּה֩ يَزْأَرُ הָאַרְיֵ֨ה الأَسَدُ וְהַכְּפִ֜יר وَ–الشِّبْلُ עַל־ عَلَى טַרְפּ֗וֹ فَرِيسَتِهِ אֲשֶׁ֨ר الَّذِي יִקָּרֵ֤א يُدْعَى עָלָיו֙ عَلَيْهِ מְלֹ֣א مِلْءُ רֹעִ֔ים رُعَاةٍ מִקּוֹלָם֙ مِنْ–صَوْتِهِمْ לֹ֣א لَا יֵחָ֔ת يَرْتَعِبُ וּמֵֽהֲמוֹנָ֖ם وَ–مِنْ–جَلَبَتِهِمْ לֹ֣א لَا יַֽעֲנֶ֑ה يَتَوَاضَعُ כֵּ֗ן هٰكَذَا יֵרֵד֙ يَنْزِلُ יְהוָ֣ה يَهْوَه צְבָא֔וֹת الْجُنُودِ לִצְבֹּ֥א لِيُحَارِبَ עַל־ عَلَى הַר־ جَبَلِ צִיּ֖וֹן صِهْيَوْنَ וְעַל־ وَ–عَلَى גִּבְעָתָֽהּ׃ تَلَّتِهَا
لأنه هكذا قال لي ٱلرب: «كما يهر فوق فريسته ٱلأسد وٱلشبل ٱلذي يدعى عليه جماعة من ٱلرعاة وهو لا يرتاع من صوتهم ولا يتذلل لجمهورهم، هكذا ينزل رب ٱلجنود للمحاربة عن جبل صهيون وعن أكمتها.
5 כְּצִפֳּרִ֣ים كَـ–طُيُورٍ עָפ֔וֹת حَائِمَةٍ כֵּ֗ן هٰكَذَا יָגֵ֛ן يَحْمِي יְהוָ֥ה يَهْوَه צְבָא֖וֹת الْجُنُودِ עַל־ عَلَى יְרֽוּשָׁלִָ֑ם أُورُشَلِيمَ גָּנ֥וֹן يَحْمِي וְהִצִּ֖יל وَ–يُنْقِذُ פָּסֹ֥חַ يَعْبُرُ וְהִמְלִֽיט׃ وَ–يُخَلِّصُ
كطيور مرفة هكذا يحامي رب ٱلجنود عن أورشليم. يحامي فينقذ. يعفو فينجي».
6 שׁ֗וּבוּ ارْجِعُوا לַאֲשֶׁ֛ר إِلَى–الَّذِي הֶעְמִ֥יקוּ تَعَمَّقُوا סָרָ֖ה عِصْيَانًا בְּנֵ֥י يَا–بَنِي יִשְׂרָאֵֽל׃ إِسْرَائِيلَ
ارجعوا إلى ٱلذي ٱرتد بنو إسرائيل عنه متعمقين.
7 כִּ֚י لِأَنَّهُ בַּיּ֣וֹם فِي–الْيَوْمِ הַה֔וּא ذٰلِكَ יִמְאָס֗וּן يَرْفُضُونَ אִ֚ישׁ كُلُّ–إِنْسَانٍ אֱלִילֵ֣י أَصْنَامَ כַסְפּ֔וֹ فِضَّتِهِ וֶאֱלִילֵ֖י وَ–أَصْنَامَ זְהָב֑וֹ ذَهَبِهِ אֲשֶׁ֨ר الَّتِي עָשׂ֥וּ صَنَعَتْهَا לָכֶ֛ם لَكُمْ יְדֵיכֶ֖ם أَيْدِيكُمْ חֵֽטְא׃ خَطِيئَةً
لأن في ذلك ٱليوم يرفضون كل واحد أوثان فضته وأوثان ذهبه ٱلتي صنعتها لكم أيديكم خطيئة.
8 וְנָפַ֤ל وَ–يَسْقُطُ אַשּׁוּר֙ أَشُورُ בְּחֶ֣רֶב بِـ–سَيْفٍ לֹא־ لَا אִ֔ישׁ رَجُلٍ וְחֶ֥רֶב وَ–سَيْفٌ לֹֽא־ لَا אָדָ֖ם إِنْسَانٍ תֹּֽאכֲלֶ֑נּוּ يَأْكُلُهُ וְנָ֥ס وَ–يَهْرُبُ לוֹ֙ لَهُ מִפְּנֵי־ مِنْ–أَمَامِ חֶ֔רֶב السَّيْفِ וּבַחוּרָ֖יו وَ–شُبَّانُهُ לָמַ֥ס لِلسُّخْرَةِ יִהְיֽוּ׃ يَكُونُونَ
ويسقط أشور بسيف غير رجل، وسيف غير إنسان يأكله، فيهرب من أمام ٱلسيف، ويكون مختاروه تحت ٱلجزية.
9 וְסַלְעוֹ֙ وَ–صَخْرَتُهُ מִמָּג֣וֹר مِنَ–الرُّعْبِ יַֽעֲב֔וֹר تَعْبُرُ וְחַתּ֥וּ وَ–يَرْتَعِبُونَ מִנֵּ֖ס مِنَ–الرَّايَةِ שָׂרָ֑יו رُؤَسَاؤُهُ נְאֻם־ يَقُولُ יְהוָ֗ה يَهْوَه אֲשֶׁר־ الَّذِي א֥וּר نَارٌ לוֹ֙ لَهُ בְּצִיּ֔וֹן فِي–صِهْيَوْنَ וְתַנּ֥וּר وَ–تَنُّورٌ ל֖וֹ لَهُ בִּירוּשָׁלִָֽם׃ فِي–أُورُشَلِيمَ ס ׆
وصخره من ٱلخوف يزول، ومن ٱلراية يرتعب رؤساؤه، يقول ٱلرب ٱلذي له نار في صهيون، وله تنور في أورشليم.
