1 וַיְהִ֥י وَكَانَ דְבַר־ كَلَامُ יְהוָ֖ה يَهْوَه אֵלַ֥י إِلَيَّ לֵאמֹֽר׃ قَائِلًا
وكان إلي كلام ٱلرب قائلا:
2 בֶּן־ يَا–ابْنَ אָדָ֗ם آدَمَ שִׂ֤ים ضَعْ פָּנֶ֙יךָ֙ وَجْهَكَ אֶל־ إِلَى יְר֣וּשָׁלִַ֔ם أُورُشَلِيمَ וְהַטֵּ֖ף وَأَقْطِرْ אֶל־ إِلَى מִקְדָּשִׁ֑ים الْمَقْدِسَاتِ וְהִנָּבֵ֖א وَتَنَبَّأْ אֶל־ إِلَى אַדְמַ֥ת أَرْضِ יִשְׂרָאֵֽל׃ إِسْرَائِيلَ
«يا ٱبن آدم، ٱجعل وجهك نحو أورشليم، وتكلم على ٱلمقادس، وتنبأ على أرض إسرائيل،
3 וְאָמַרְתָּ֞ وَقُلْ לְאַדְמַ֣ת لِأَرْضِ יִשְׂרָאֵ֗ל إِسْرَائِيلَ כֹּ֚ה هٰكَذَا אָמַ֣ר قَالَ יְהוָ֔ה يَهْوَه הִנְנִ֣י هَأَنَذَا אֵלַ֔יִךְ عَلَيْكِ וְהוֹצֵאתִ֥י وَأُخْرِجُ חַרְבִּ֖י سَيْفِي מִתַּעְרָ֑הּ مِنْ–غِمْدِهِ וְהִכְרַתִּ֥י وَأَقْطَعُ מִמֵּ֖ךְ مِنْكِ צַדִּ֥יק صِدِّيقًا וְרָשָֽׁע׃ وَشِرِّيرًا
وقل لأرض إسرائيل: هكذا قال ٱلرب: هأنذا عليك، وأستل سيفي من غمده فأقطع منك ٱلصديق وٱلشرير.
4 יַ֛עַן بِمَا אֲשֶׁר־ أَنَّ הִכְרַ֥תִּי أَقْطَعُ מִמֵּ֖ךְ مِنْكِ צַדִּ֣יק صِدِّيقًا וְרָשָׁ֑ע وَشِرِّيرًا לָ֠כֵן لِذٰلِكَ תֵּצֵ֨א يَخْرُجُ חַרְבִּ֧י سَيْفِي מִתַּעְרָ֛הּ مِنْ–غِمْدِهِ אֶל־ إِلَى כָּל־ كُلِّ בָּשָׂ֖ר بَشَرٍ מִנֶּ֥גֶב مِنَ–الْجَنُوبِ צָפֽוֹן׃ إِلَى–الشَّمَالِ
من حيث أني أقطع منك ٱلصديق وٱلشرير، فلذلك يخرج سيفي من غمده على كل بشر من ٱلجنوب إلى ٱلشمال.
5 וְיָֽדְעוּ֙ فَيَعْلَمُ כָּל־ كُلُّ בָּשָׂ֔ר بَشَرٍ כִּ֚י أَنَّ אֲנִ֣י أَنَا יְהוָ֔ה يَهْوَه הוֹצֵ֥אתִי أَخْرَجْتُ חַרְבִּ֖י سَيْفِي מִתַּעְרָ֑הּ مِنْ–غِمْدِهِ לֹ֥א لَا תָשׁ֖וּב يَرْجِعُ עֽוֹד׃ بَعْدُ ס §
فيعلم كل بشر أني أنا ٱلرب، سللت سيفي من غمده. لا يرجع أيضا.
6 וְאַתָּ֥ה وَأَنْتَ בֶן־ يَا–ابْنَ אָדָ֖ם آدَمَ הֵֽאָנַ֑ח تَنَهَّدْ בְּשִׁבְר֤וֹן بِانْكِسَارِ מָתְנַ֙יִם֙ حَقْوَيْنِ וּבִמְרִיר֔וּת وَبِمَرَارَةٍ תֵּֽאָנַ֖ח تَتَنَهَّدُ לְעֵינֵיהֶֽם׃ لِعُيُونِهِمْ
أما أنت يا ٱبن آدم، فتنهد بٱنكسار ٱلحقوين، وبمرارة تنهد أمام عيونهم.
7 וְהָיָה֙ وَيَكُونُ כִּֽי־ حِينَ יֹאמְר֣וּ يَقُولُونَ אֵלֶ֔יךָ لَكَ עַל־ عَلَى מָ֖ה مَاذَا אַתָּ֣ה أَنْتَ נֶאֱנָ֑ח تَتَنَهَّدُ וְאָמַרְתָּ֡ فَتَقُولُ אֶל־ إِلَى שְׁמוּעָ֣ה خَبَرٍ כִֽי־ لِأَنَّهُ בָאָ֡ה آتٍ וְנָמֵ֣ס فَيَذُوبُ כָּל־ كُلُّ לֵב֩ قَلْبٍ וְרָפ֨וּ وَتَرْتَخِي כָל־ كُلُّ יָדַ֜יִם الْأَيْدِي וְכִהֲתָ֣ה وَتَخْمُدُ כָל־ كُلُّ ר֗וּחַ رُوحٍ וְכָל־ وَكُلُّ בִּרְכַּ֙יִם֙ رُكْبَتَيْنِ תֵּלַ֣כְנָה تَسِيلُ מַּ֔יִם مَاءً הִנֵּ֤ה هَا בָאָה֙ آتٍ וְנִֽהְיָ֔תָה وَيَكُونُ נְאֻ֖ם يَقُولُ אֲדֹנָ֥י الرَّبُّ יְהוִֽה׃ يَهْوَه פ ¶
ويكون إذا قالوا لك: على م تتنهد؟ أنك تقول: على ٱلخبر، لأنه جاء فيذوب كل قلب، وترتخي كل ٱلأيدي، وتيأس كل روح، وكل ٱلركب تصير كٱلماء، ها هي آتية وتكون، يقول ٱلسيد ٱلرب».
8 וַיְהִ֥י وَكَانَ דְבַר־ كَلَامُ יְהוָ֖ה يَهْوَه אֵלַ֥י إِلَيَّ לֵאמֹֽר׃ قَائِلًا
وكان إلي كلام ٱلرب قائلا:
9 בֶּן־ يَا–ابْنَ אָדָ֕ם آدَمَ הִנָּבֵא֙ تَنَبَّأْ וְאָ֣מַרְתָּ֔ وَقُلْ כֹּ֖ה هٰكَذَا אָמַ֣ר قَالَ אֲדֹנָ֑י الرَّبُّ אֱמֹ֕ר قُلْ חֶ֥רֶב سَيْفٌ חֶ֛רֶב سَيْفٌ הוּחַ֖דָּה مَسْنُونٌ וְגַם־ وَأَيْضًا מְרוּטָֽה׃ مَصْقُولٌ
«يا ٱبن آدم، تنبأ وقل: هكذا قال ٱلرب: قل: سيف سيف حدد وصقل أيضا.
10 לְמַ֨עַן لِأَجْلِ טְבֹ֤חַ ذَبْحِ טֶ֙בַח֙ ذَبِيحَةٍ הוּחַ֔דָּה مَسْنُونٌ לְמַעַן־ لِأَجْلِ הֱיֵה־ أَنْ–يَكُونَ לָ֥הּ لَهُ בָּ֖רָק بَرْقٌ מֹרָ֑טָּה مَصْقُولٌ א֣וֹ أَمْ נָשִׂ֔ישׂ نَفْرَحُ שֵׁ֥בֶט عَصَا בְּנִ֖י ابْنِي מֹאֶ֥סֶת رَافِضًا כָּל־ كُلَّ עֵֽץ׃ خَشَبٍ
قد حدد ليذبح ذبحا. قد صقل لكي يبرق. فهل نبتهج؟ عصا ٱبني تزدري بكل عود.
11 וַיִּתֵּ֥ן فَأَعْطَاهُ אֹתָ֛הּ إِيَّاهُ לְמָרְטָ֖ה لِلصَّقْلِ לִתְפֹּ֣שׂ لِيُمْسَكَ בַּכָּ֑ף بِالْكَفِّ הִֽיא־ هِيَ הוּחַ֤דָּה مَسْنُونٌ חֶ֙רֶב֙ السَّيْفُ וְהִ֣יא وَهِيَ מֹרָ֔טָּה مَصْقُولَةٌ לָתֵ֥ת لِتُعْطَى אוֹתָ֖הּ إِيَّاها בְּיַד־ بِيَدِ הוֹרֵֽג׃ الْقَاتِلِ
وقد أعطاه ليصقل لكي يمسك بٱلكف. هذا ٱلسيف قد حدد وهو مصقول لكي يسلم ليد ٱلقاتل.
12 זְעַ֤ק اصْرُخْ וְהֵילֵל֙ وَوَلْوِلْ בֶּן־ يَا–ابْنَ אָדָ֔ם آدَمَ כִּי־ لِأَنَّهُ הִיא֙ هِيَ הָיתָ֣ה كَانَتْ בְעַמִּ֔י عَلَى–شَعْبِي הִ֖יא هِيَ בְּכָל־ عَلَى–كُلِّ נְשִׂיאֵ֣י رُؤَسَاءِ יִשְׂרָאֵ֑ל إِسْرَائِيلَ מְגוּרֵ֤י مَرْعُوبُونَ אֶל־ إِلَى חֶ֙רֶב֙ السَّيْفِ הָי֣וּ كَانُوا אֶת־ مَعَ עַמִּ֔י شَعْبِي לָכֵ֖ן لِذٰلِكَ סְפֹ֥ק اصْفِقْ אֶל־ عَلَى יָרֵֽךְ׃ فَخِذِكَ
ٱصرخ وولول يا ٱبن آدم، لأنه يكون على شعبي وعلى كل رؤساء إسرائيل. أهوال بسبب ٱلسيف تكون على شعبي. لذلك ٱصفق على فخذك.
13 כִּ֣י لِأَنَّهُ בֹ֔חַן امْتِحَانٌ וּמָ֕ה وَمَاذَا אִם־ إِنْ גַּם־ وَأَيْضًا שֵׁ֥בֶט الْعَصَا מֹאֶ֖סֶת الرَّافِضَةُ לֹ֣א لَا יִֽהְיֶ֑ה تَكُونُ נְאֻ֖ם يَقُولُ אֲדֹנָ֥י الرَّبُّ יְהוִֽה׃ يَهْوَه פ ¶
لأنه ٱمتحان. وماذا إن لم تكن أيضا ٱلعصا ٱلمزدرية؟ يقول ٱلسيد ٱلرب.
14 וְאַתָּ֣ה وَأَنْتَ בֶן־ يَا–ابْنَ אָדָ֔ם آدَمَ הִנָּבֵ֕א تَنَبَّأْ וְהַ֖ךְ وَاصْفِقْ כַּ֣ף كَفًّا אֶל־ عَلَى כָּ֑ף كَفٍّ וְתִכָּפֵ֞ל فَلْيَتَضَاعَفِ חֶ֤רֶב السَّيْفُ שְׁלִישִׁ֙תָה֙ ثَلَاثًا חֶ֣רֶב سَيْفُ חֲלָלִ֔ים قَتْلَى הִ֗יא هِيَ חֶ֚רֶב سَيْفُ חָלָ֣ל قَتِيلِ הַגָּד֔וֹל الْكَبِيرِ הַחֹדֶ֖רֶת الْمُحِيطُ לָהֶֽם׃ بِهِمْ
فتنبأ أنت يا ٱبن آدم وٱصفق كفا على كف، وليعد ٱلسيف ثالثة. هو سيف ٱلقتلى، سيف ٱلقتل ٱلعظيم ٱلمحيق بهم.
15 לְמַ֣עַן ׀ لِأَجْلِ לָמ֣וּג ذَوَبَانِ לֵ֗ב الْقَلْبِ וְהַרְבֵּה֙ وَتَكْثِيرِ הַמִּכְשֹׁלִ֔ים الْعَثَرَاتِ עַ֚ל عَلَى כָּל־ كُلِّ שַׁ֣עֲרֵיהֶ֔ם أَبْوَابِهِمْ נָתַ֖תִּי أَعْطَيْتُ אִבְחַת־ ذُعْرَ חָ֑רֶב السَّيْفِ אָ֛ח آهِ עֲשׂוּיָ֥ה مَصْنُوعٌ לְבָרָ֖ק لِلْبَرْقِ מְעֻטָּ֥ה مَلْفُوفٌ לְטָֽבַח׃ لِلذَّبْحِ
لذوبان ٱلقلب وتكثير ٱلمهالك، لذلك جعلت على كل ٱلأبواب سيفا متقلبا. آه! قد جعل براقا. هو مصقول للذبح.
16 הִתְאַחֲדִ֥י تَوَحَّدِي הֵימִ֖נִי يَمِينِي הָשִׂ֣ימִי اتَّجِهِي הַשְׂמִ֑ילִי يَسَارِي אָ֖נָה أَيْنَمَا פָּנַ֥יִךְ وَجْهُكِ מֻעָדֽוֹת׃ مُعَيَّنٌ
ٱنضم يمن، ٱنتصب شمل، حيثما توجه حدك.
17 וְגַם־ وَأَيْضًا אֲנִ֗י أَنَا אַכֶּ֤ה أَصْفِقُ כַפִּי֙ كَفِّي אֶל־ عَلَى כַּפִּ֔י كَفِّي וַהֲנִחֹתִ֖י وَأُرِيحُ חֲמָתִ֑י غَضَبِي אֲנִ֥י أَنَا יְהוָ֖ה يَهْوَه דִּבַּֽרְתִּי׃ تَكَلَّمْتُ פ ¶
وأنا أيضا أصفق كفي على كفي وأسكن غضبي. أنا ٱلرب تكلمت».
18 וַיְהִ֥י وَكَانَ דְבַר־ كَلَامُ יְהוָ֖ה يَهْوَه אֵלַ֥י إِلَيَّ לֵאמֹֽר׃ قَائِلًا
وكان إلي كلام ٱلرب قائلا:
19 וְאַתָּ֨ה وَأَنْتَ בֶן־ يَا–ابْنَ אָדָ֜ם آدَمَ שִׂים־ ضَعْ לְךָ֣ ׀ لَكَ שְׁנַ֣יִם اثْنَيْنِ דְּרָכִ֗ים طَرِيقَيْنِ לָבוֹא֙ لِيَأْتِيَ חֶ֣רֶב سَيْفُ מֶֽלֶךְ־ مَلِكِ בָּבֶ֔ל بَابِلَ מֵאֶ֥רֶץ مِنْ–أَرْضٍ אֶחָ֖ד وَاحِدَةٍ יֵצְא֣וּ يَخْرُجُ שְׁנֵיהֶ֑ם كِلَاهُمَا וְיָ֣ד وَيَدٌ בָּרֵ֔א ارْسُمْ בְּרֹ֥אשׁ بِرَأْسِ דֶּֽרֶךְ־ طَرِيقِ עִ֖יר مَدِينَةٍ בָּרֵֽא׃ ارْسُمْ
«وأنت ياٱبن آدم، عين لنفسك طريقين لمجيء سيف ملك بابل. من أرض واحدة تخرج ٱلٱثنتان. وٱصنع صوة، على رأس طريق ٱلمدينة ٱصنعها.
20 דֶּ֣רֶךְ طَرِيقًا תָּשִׂ֔ים ضَعْ לָב֣וֹא لِيَأْتِيَ חֶ֔רֶב السَّيْفُ אֵ֖ת [دد] רַבַּ֣ת رَبَّةَ בְּנֵֽי־ بَنِي עַמּ֑וֹן عَمُّونَ וְאֶת־ وَ[دد] יְהוּדָ֥ה يَهُوذَا בִירוּשָׁלִַ֖ם فِي–أُورُشَلِيمَ בְּצוּרָֽה׃ الْمُحَصَّنَةِ
عين طريقا ليأتي ٱلسيف على ربة بني عمون، وعلى يهوذا في أورشليم ٱلمنيعة.
21 כִּֽי־ لِأَنَّ עָמַ֨ד وَقَفَ מֶלֶךְ־ مَلِكُ בָּבֶ֜ל بَابِلَ אֶל־ عَلَى אֵ֣ם أُمِّ הַדֶּ֗רֶךְ الطَّرِيقِ בְּרֹ֛אשׁ بِرَأْسِ שְׁנֵ֥י الطَّرِيقَيْنِ הַדְּרָכִ֖ים الِاثْنَيْنِ לִקְסָם־ لِيَعْرِفَ קָ֑סֶם عِرَافَةً קִלְקַ֤ל رَجَّ בַּֽחִצִּים֙ السِّهَامَ שָׁאַ֣ל سَأَلَ בַּתְּרָפִ֔ים التَّرَافِيمَ רָאָ֖ה نَظَرَ בַּכָּבֵֽד׃ فِي–الْكَبِدِ
لأن ملك بابل قد وقف على أم ٱلطريق، على رأس ٱلطريقين ليعرف عرافة. صقل ٱلسهام، سأل بٱلترافيم، نظر إلى ٱلكبد.
22 בִּֽימִינ֞וֹ فِي–يَمِينِهِ הָיָ֣ה ׀ كَانَ הַקֶּ֣סֶם الْعِرَافَةُ יְרוּשָׁלִַ֗ם أُورُشَلِيمَ לָשׂ֤וּם لِيَضَعَ כָּרִים֙ مِدَقَّاتٍ לִפְתֹּ֤חַ لِيَفْتَحَ פֶּה֙ فَمًا בְּרֶ֔צַח بِالقَّتْلِ לְהָרִ֥ים لِيَرْفَعَ ק֖וֹל صَوْتًا בִּתְרוּעָ֑ה بِالهُتَافِ לָשׂ֤וּם لِيَضَعَ כָּרִים֙ مِدَقَّاتٍ עַל־ عَلَى שְׁעָרִ֔ים الْأَبْوَابِ לִשְׁפֹּ֥ךְ لِيَسْكُبَ סֹלְלָ֖ה مِتْرَسَةً לִבְנ֥וֹת لِيَبْنِيَ דָּיֵֽק׃ بُرْجَحِصَارٍ
عن يمينه كانت ٱلعرافة على أورشليم لوضع ٱلمجانق، لفتح ٱلفم في ٱلقتل، ولرفع ٱلصوت بٱلهتاف، لوضع ٱلمجانق على ٱلأبواب، لإقامة مترسة لبناء برج.
23 וְהָיָ֨ה وَيَكُونُ לָהֶ֤ם لَهُمْ [כקסום־] [قرأ] (כִּקְסָם־) كَعِرَافَةٍ שָׁוְא֙ بَاطِلَةٍ בְּעֵ֣ינֵיהֶ֔ם بِعُيُونِهِمْ שְׁבֻעֵ֥י مُحَلِّفِو שְׁבֻע֖וֹת أَحْلَافٍ לָהֶ֑ם لَهُمْ וְהֽוּא־ وَهُوَ מַזְכִּ֥יר مُذَكِّرٌ עָוֺ֖ן إِثْمًا לְהִתָּפֵֽשׂ׃ لِيُمْسَكُوا פ ¶
وتكون لهم مثل عرافة كاذبة في عيونهم ٱلحالفين لهم حلفا. لكنه يذكر ٱلإثم حتى يؤخذوا.
24 לָכֵ֗ן لِذٰلِكَ כֹּֽה־ هٰكَذَا אָמַר֮ قَالَ אֲדֹנָ֣י الرَّبُّ יְהוִה֒ يَهْوَه יַ֗עַן بِمَا הַזְכַּרְכֶם֙ أَذْكَرْتُمْ עֲוֺ֣נְכֶ֔ם إِثْمَكُمْ בְּהִגָּל֣וֹת بِكَشْفِ פִּשְׁעֵיכֶ֗ם مَعَاصِيكُمْ לְהֵֽרָאוֹת֙ لِتُرَى חַטֹּ֣אותֵיכֶ֔ם خَطَايَاكُمْ בְּכֹ֖ל فِي–كُلِّ עֲלִילֽוֹתֵיכֶ֑ם أَعْمَالِكُمْ יַ֚עַן بِمَا הִזָּ֣כֶרְכֶ֔ם تُذْكَرُونَ בַּכַּ֖ף بِالْكَفِّ תִּתָּפֵֽשׂוּ׃ تُمْسَكُونَ פ ¶
لذلك هكذا قال ٱلسيد ٱلرب: من أجل أنكم ذكرتم بإثمكم عند ٱنكشاف معاصيكم لإظهار خطاياكم في جميع أعمالكم، فمن تذكيركم تؤخذون بٱليد.
25 וְאַתָּה֙ وَأَنْتَ חָלָ֣ל أَيُّهَا–الْجَرِيحُ רָשָׁ֔ע الشِّرِّيرُ נְשִׂ֖יא رَئِيسَ יִשְׂרָאֵ֑ל إِسْرَائِيلَ אֲשֶׁר־ الَّذِي בָּ֣א جَاءَ יוֹמ֔וֹ يَوْمُهُ בְּעֵ֖ת فِي–وَقْتِ עֲוֺ֥ן إِثْمِ קֵֽץ׃ النِّهَايَةِ ס §
«وأنت أيها ٱلنجس ٱلشرير، رئيس إسرائيل، ٱلذي قد جاء يومه في زمان إثم ٱلنهاية،
26 כֹּ֤ה هٰكَذَا אָמַר֙ قَالَ אֲדֹנָ֣י الرَّبُّ יְהוִ֔ה يَهْوَه הָסִיר֙ انْزِعِ הַמִּצְנֶ֔פֶת الْعِمَامَةَ וְהָרִ֖ים وَارْفَعِ הָֽעֲטָרָ֑ה التَّاجَ זֹ֣את هٰذِهِ לֹא־ لَيْسَتْ זֹ֔את هٰذِهِ הַשָּׁפָ֣לָה الْوَضِيعَ הַגְבֵּ֔הַ ارْفَعْ וְהַגָּבֹ֖הַ وَالرَّفِيعَ הַשְׁפִּֽיל׃ اخْفِضْ
هكذا قال ٱلسيد ٱلرب: ٱنزع ٱلعمامة. ٱرفع ٱلتاج. هذه لا تلك. ٱرفع ٱلوضيع، وضع ٱلرفيع.
27 עַוָּ֥ה خَرَابًا עַוָּ֖ה خَرَابًا עַוָּ֣ה خَرَابًا אֲשִׂימֶ֑נָּה أَجْعَلُهَا גַּם־ وَأَيْضًا זֹאת֙ هٰذِهِ לֹ֣א لَنْ הָיָ֔ה تَكُونَ עַד־ إِلَى בֹּ֛א مَجِيءِ אֲשֶׁר־ الَّذِي ל֥וֹ لَهُ הַמִּשְׁפָּ֖ט الْحُكْمُ וּנְתַתִּֽיו׃ فَأُعْطِيهِ פ ¶
منقلبا، منقلبا، منقلبا أجعله! هذا أيضا لا يكون حتى يأتي ٱلذي له ٱلحكم فأعطيه إياه.
28 וְאַתָּ֣ה وَأَنْتَ בֶן־ يَا–ابْنَ אָדָ֗ם آدَمَ הִנָּבֵ֤א تَنَبَّأْ וְאָֽמַרְתָּ֙ وَقُلْ כֹּ֤ה هٰكَذَا אָמַר֙ قَالَ אֲדֹנָ֣י الرَّبُّ יְהֹוִ֔ה يَهْوَه אֶל־ إِلَى בְּנֵ֥י بَنِي עַמּ֖וֹן عَمُّونَ וְאֶל־ وَإِلَى חֶרְפָּתָ֑ם عَارِهِمْ וְאָמַרְתָּ֗ وَقُلْ חֶ֣רֶב سَيْفٌ חֶ֤רֶב سَيْفٌ פְּתוּחָה֙ مَفْتُوحٌ לְטֶ֣בַח لِلذَّبْحِ מְרוּטָ֔ה مَصْقُولٌ לְהָכִ֖יל لِيَحْوِيَ לְמַ֥עַן لِأَجْلِ בָּרָֽק׃ الْبَرْقِ
«وأنت يا ٱبن آدم، فتنبأ وقل: هكذا قال ٱلسيد ٱلرب، في بني عمون وفي تعييرهم، فقل: سيف، سيف مسلول للذبح! مصقول للغاية للبريق.
29 בַּחֲז֥וֹת بِرُؤْيَةِ לָךְ֙ لَكِ שָׁ֔וְא بَاطِلَةٍ בִּקְסָם־ بِعِرَافَةِ לָ֖ךְ لَكِ כָּזָ֑ב كَاذِبَةٍ לָתֵ֣ת لِتُوضَعَ אוֹתָ֗ךְ إِيَّاكِ אֶֽל־ إِلَى צַוְּארֵי֙ أَعْنَاقِ חַֽלְלֵ֣י جَرْحَى רְשָׁעִ֔ים الشِّرِّيرِينَ אֲשֶׁר־ الَّذِينَ בָּ֣א جَاءَ יוֹמָ֔ם يَوْمُهُمْ בְּעֵ֖ת فِي–وَقْتِ עֲוֺ֥ן إِثْمِ קֵֽץ׃ النِّهَايَةِ
إذ يرون لك باطلا، إذ يعرفون لك كذبا، ليجعلوك على أعناق ٱلقتلى ٱلأشرار ٱلذين جاء يومهم في زمان إثم ٱلنهاية.
30 הָשַׁ֖ב رُدِّيهِ אֶל־ إِلَى תַּעְרָ֑הּ غِمْدِهِ בִּמְק֧וֹם فِي–الْمَكَانِ אֲשֶׁר־ الَّذِي נִבְרֵ֛את خُلِقْتِ בְּאֶ֥רֶץ فِي–أَرْضِ מְכֻרוֹתַ֖יִךְ مَوْلِدِكِ אֶשְׁפֹּ֥ט أَدِينُكِ אֹתָֽךְ׃ إِيَّاكِ
فهل أعيده إلى غمده؟ ألا في ٱلموضع ٱلذي خلقت فيه في مولدك أحاكمك!
31 וְשָׁפַכְתִּ֤י وَأَسْكُبُ עָלַ֙יִךְ֙ عَلَيْكِ זַעְמִ֔י سُخْطِي בְּאֵ֥שׁ بِنَارِ עֶבְרָתִ֖י غَضَبِي אָפִ֣יחַ أَنْفُخُ עָלָ֑יִךְ عَلَيْكِ וּנְתַתִּ֗יךְ وَأُسلِّمُكِ בְּיַד֙ بِيَدِ אֲנָשִׁ֣ים رِجَالٍ בֹּֽעֲרִ֔ים مُتَوَحِّشِينَ חָרָשֵׁ֖י حَدَّادِي מַשְׁחִֽית׃ إِهْلَاكٍ
وأسكب عليك غضبي، وأنفخ عليك بنار غيظي، وأسلمك ليد رجال متحرقين ماهرين للإهلاك.
32 לָאֵ֤שׁ لِلنَّارِ תִּֽהְיֶה֙ تَكُونِينَ לְאָכְלָ֔ה أَكْلَةً דָּמֵ֥ךְ دَمُكِ יִהְיֶ֖ה يَكُونُ בְּת֣וֹךְ فِي–وَسَطِ הָאָ֑רֶץ الْأَرْضِ לֹ֣א لَا תִזָּכֵ֔רִי تُذْكَرِينَ כִּ֛י لِأَنَّ אֲנִ֥י أَنَا יְהוָ֖ה يَهْوَه דִּבַּֽרְתִּי׃ تَكَلَّمْتُ פ ¶
تكونين أكلة للنار. دمك يكون في وسط ٱلأرض. لا تذكرين، لأني أنا ٱلرب تكلمت».
