1 ה֚וֹי وَيْلٌ אֲרִיאֵ֣ל أَرِيئِيلُ אֲרִיאֵ֔ל أَرِيئِيلُ קִרְיַ֖ת مَدِينَةُ חָנָ֣ה حَيْثُ–خَيَّمَ דָוִ֑ד دَاوُدُ סְפ֥וּ أَضِيفُوا שָׁנָ֛ה سَنَةً עַל־ عَلَى שָׁנָ֖ה سَنَةٍ חַגִּ֥ים أَعْيَادٌ יִנְקֹֽפוּ׃ تَدُورُ
ويل لأريئيل، لأريئيل قرية نزل عليها داود. زيدوا سنة على سنة. لتدر ٱلأعياد.
2 וַהֲצִיק֖וֹתִי وَ–أُضَيِّقُ לַֽאֲרִיאֵ֑ל عَلَى–أَرِيئِيلَ וְהָיְתָ֤ה وَ–يَكُونُ תַֽאֲנִיָּה֙ نَوْحٌ וַֽאֲנִיָּ֔ה وَ–بُكَاءٌ וְהָ֥יְתָה وَ–تَكُونُ לִּ֖י لِي כַּאֲרִיאֵֽל׃ كَـ–أَرِيئِيلَ
وأنا أضايق أريئيل فيكون نوح وحزن، وتكون لي كأريئيل.
3 וְחָנִ֥יתִי وَ–أُحَاصِرُ כַדּ֖וּר كَـ–دَائِرَةٍ עָלָ֑יִךְ عَلَيْكِ וְצַרְתִּ֤י وَ–أُضَيِّقُ עָלַ֙יִךְ֙ عَلَيْكِ מֻצָּ֔ב بِمَرْكَزٍ וַהֲקִֽימֹתִ֥י وَ–أُقِيمُ עָלַ֖יִךְ عَلَيْكِ מְצֻרֹֽת׃ حِصَارَاتٍ
وأحيط بك كٱلدائرة، وأضايق عليك بحصن، وأقيم عليك متارس.
4 וְשָׁפַלְתְּ֙ وَ–تَتَوَاضَعِينَ מֵאֶ֣רֶץ مِنَ–الْأَرْضِ תְּדַבֵּ֔רִי تَتَكَلَّمِينَ וּמֵֽעָפָ֖ר وَ–مِنَ–التُّرَابِ תִּשַּׁ֣ח يَنْخَفِضُ אִמְרָתֵ֑ךְ كَلَامُكِ וְֽ֠הָיָה وَ–يَكُونُ כְּא֤וֹב كَـ–عَرَّافٍ מֵאֶ֙רֶץ֙ مِنَ–الْأَرْضِ קוֹלֵ֔ךְ صَوْتُكِ וּמֵעָפָ֖ר وَ–مِنَ–التُّرَابِ אִמְרָתֵ֥ךְ كَلَامُكِ תְּצַפְצֵֽף׃ يَهْمِسُ
فتتضعين وتتكلمين من ٱلأرض، وينخفض قولك من ٱلتراب، ويكون صوتك كخيال من ٱلأرض، ويشقشق قولك من ٱلتراب.
5 וְהָיָ֛ה وَ–يَكُونُ כְּאָבָ֥ק كَـ–غُبَارٍ דַּ֖ק دَقِيقٍ הֲמ֣וֹן جُمْهُورُ זָרָ֑יִךְ أَعْدَائِكِ וּכְמֹ֤ץ وَ–كَـ–العُصَافَةِ עֹבֵר֙ عَابِرٍ הֲמ֣וֹן جُمْهُورُ עָֽרִיצִ֔ים الطُّغَاةِ וְהָיָ֖ה وَ–يَكُونُ לְפֶ֥תַע فَجْأَةً פִּתְאֹֽם׃ بَغْتَةً
ويصير جمهور أعدائك كٱلغبار ٱلدقيق، وجمهور ٱلعتاة كٱلعصافة ٱلمارة. ويكون ذلك في لحظة بغتة،
6 מֵעִ֨ם مِنْ–عِنْدِ יְהוָ֤ה يَهْوَه צְבָאוֹת֙ الْجُنُودِ תִּפָּקֵ֔ד تُفْتَقَدُ בְּרַ֥עַם بِـ–رَعْدٍ וּבְרַ֖עַשׁ وَ–بِـ–زَلْزَلَةٍ וְק֣וֹל وَ–صَوْتٍ גָּד֑וֹל عَظِيمٍ סוּפָה֙ عَاصِفَةٍ וּסְעָרָ֔ה وَ–زَوْبَعَةٍ וְלַ֖הַב وَ–لَهِيبِ אֵ֥שׁ نَارٍ אוֹכֵלָֽה׃ آكِلَةٍ
من قبل رب ٱلجنود تفتقد برعد وزلزلة وصوت عظيم، بزوبعة وعاصف ولهيب نار آكلة.
7 וְהָיָ֗ה وَ–يَكُونُ כַּֽחֲלוֹם֙ كَـ–حُلْمٍ חֲז֣וֹן رُؤْيَا לַ֔יְלָה لَيْلٍ הֲמוֹן֙ جُمْهُورُ כָּל־ كُلِّ הַגּוֹיִ֔ם الْأُمَمِ הַצֹּבְאִ֖ים الْمُحَارِبِينَ עַל־ عَلَى אֲרִיאֵ֑ל أَرِيئِيلَ וְכָל־ وَ–كُلِّ צֹבֶ֙יהָ֙ الْمُحَارِبِينَ–لَهَا וּמְצֹ֣דָתָ֔הּ وَ–حِصْنِهَا וְהַמְּצִיקִ֖ים وَ–الْمُضَيِّقِينَ לָֽהּ׃ عَلَيْهَا
ويكون كحلم، كرؤيا ٱلليل جمهور كل ٱلأمم ٱلمتجندين على أريئيل، كل ٱلمتجندين عليها وعلى قلاعها وٱلذين يضايقونها.
8 וְהָיָ֡ה وَ–يَكُونُ כַּאֲשֶׁר֩ كَمَا יַחֲלֹ֨ם يَحْلُمُ הָרָעֵ֜ב الْجَائِعُ וְהִנֵּ֣ה وَ–هَا אוֹכֵ֗ל يَأْكُلُ וְהֵקִיץ֮ وَ–يَسْتَيْقِظُ וְרֵיקָ֣ה وَ–فَارِغَةٌ נַפְשׁוֹ֒ نَفْسُهُ וְכַאֲשֶׁ֨ר وَ–كَمَا יַחֲלֹ֤ם يَحْلُمُ הַצָּמֵא֙ الظَّمْآنُ וְהִנֵּ֣ה وَ–هَا שֹׁתֶ֔ה يَشْرَبُ וְהֵקִיץ֙ وَ–يَسْتَيْقِظُ וְהִנֵּ֣ה وَ–هَا עָיֵ֔ף مُتْعَبٌ וְנַפְשׁ֖וֹ وَ–نَفْسُهُ שׁוֹקֵקָ֑ה مُشْتَاقَةٌ כֵּ֣ן هٰكَذَا יִֽהְיֶ֗ה يَكُونُ הֲמוֹן֙ جُمْهُورُ כָּל־ كُلِّ הַגּוֹיִ֔ם الْأُمَمِ הַצֹּבְאִ֖ים الْمُحَارِبِينَ עַל־ عَلَى הַ֥ר جَبَلِ צִיּֽוֹן׃ صِهْيَوْنَ ס ׆
ويكون كما يحلم ٱلجائع أنه يأكل، ثم يستيقظ وإذا نفسه فارغة. وكما يحلم ٱلعطشان أنه يشرب، ثم يستيقظ وإذا هو رازح ونفسه مشتهية. هكذا يكون جمهور كل ٱلأمم ٱلمتجندين على جبل صهيون.
9 הִתְמַהְמְה֣וּ تَمَهَّلُوا וּתְמָ֔הוּ وَ–تَعَجَّبُوا הִשְׁתַּֽעַשְׁע֖וּ تَلَذَّذُوا וָשֹׁ֑עוּ وَ–تَنَعَّمُوا שָֽׁכְר֣וּ سَكِرُوا וְלֹא־ وَ–لَيْسَ יַ֔יִן بِـ–خَمْرٍ נָע֖וּ تَرَنَّحُوا וְלֹ֥א وَ–لَيْسَ שֵׁכָֽר׃ بِـ–مُسْكِرٍ
توانوا وٱبهتوا. تلذذوا وٱعموا. قد سكروا وليس من ٱلخمر. ترنحوا وليس من ٱلمسكر.
10 כִּֽי־ لِأَنَّ נָסַ֨ךְ سَكَبَ עֲלֵיכֶ֤ם عَلَيْكُمْ יְהוָה֙ يَهْوَه ר֣וּחַ رُوحَ תַּרְדֵּמָ֔ה سُبَاتٍ וַיְעַצֵּ֖ם وَ–أَغْلَقَ אֶת־ – עֵֽינֵיכֶ֑ם أَعْيُنَكُمْ אֶת־ – הַנְּבִיאִ֛ים الْأَنْبِيَاءَ וְאֶת־ وَ– רָאשֵׁיכֶ֥ם رُؤُوسَكُمُ הַחֹזִ֖ים الرُّائِينَ כִּסָּֽה׃ غَطَّى
لأن ٱلرب قد سكب عليكم روح سبات وأغمض عيونكم. ٱلأنبياء ورؤساؤكم ٱلناظرون غطاهم.
11 וַתְּהִ֨י وَ–صَارَتْ לָכֶ֜ם لَكُمْ חָז֣וּת رُؤْيَا הַכֹּ֗ל الْكُلِّ כְּדִבְרֵי֮ كَـ–كَلِمَاتِ הַסֵּ֣פֶר السِّفْرِ הֶֽחָתוּם֒ الْمَخْتُومِ אֲשֶֽׁר־ الَّذِي יִתְּנ֣וּ يُعْطُونَهُ אֹת֗וֹ إِيَّاهُ אֶל־ إِلَى יוֹדֵ֥עַ عَارِفٍ [הספר] – (סֵ֛פֶר) الْكِتَابَةِ לֵאמֹ֖ר قَائِلِينَ קְרָ֣א اقْرَأْ נָא־ رَجَاءً זֶ֑ה هٰذَا וְאָמַר֙ وَ–يَقُولُ לֹ֣א لَا אוּכַ֔ל أَسْتَطِيعُ כִּ֥י لِأَنَّهُ חָת֖וּם مَخْتُومٌ הֽוּא׃ هُوَ
وصارت لكم رؤيا ٱلكل مثل كلام ٱلسفر ٱلمختوم ٱلذي يدفعونه لعارف ٱلكتابة قائلين: «ٱقرأ هذا». فيقول: «لا أستطيع لأنه مختوم».
12 וְנִתַּ֣ן وَ–يُعْطَى הַסֵּ֗פֶר السِّفْرُ עַל֩ إِلَى אֲשֶׁ֨ר الَّذِي לֹֽא־ لَا יָדַ֥ע يَعْرِفُ סֵ֛פֶר الْكِتَابَةَ לֵאמֹ֖ר قَائِلِينَ קְרָ֣א اقْرَأْ נָא־ رَجَاءً זֶ֑ה هٰذَا וְאָמַ֕ר وَ–يَقُولُ לֹ֥א لَا יָדַ֖עְתִּי أَعْرِفُ סֵֽפֶר׃ الْكِتَابَةَ ס ׆
أو يدفع ٱلكتاب لمن لا يعرف ٱلكتابة ويقال له: «ٱقرأ هذا». فيقول: «لا أعرف ٱلكتابة».
13 וַיֹּ֣אמֶר وَ–قَالَ אֲדֹנָ֗י السَّيِّدُ יַ֚עַן بِمَا–أَنَّ כִּ֤י لِأَنَّ נִגַּשׁ֙ اقْتَرَبَ הָעָ֣ם الشَّعْبُ הַזֶּ֔ה هٰذَا בְּפִ֤יו بِـ–فَمِهِ וּבִשְׂפָתָיו֙ وَ–بِـ–شَفَتَيْهِ כִּבְּד֔וּנִי أَكْرَمُونِي וְלִבּ֖וֹ وَ–قَلْبُهُ רִחַ֣ק بَعِيدٌ מִמֶּ֑נִּי عَنِّي וַתְּהִ֤י وَ–صَارَتْ יִרְאָתָם֙ خَشْيَتُهُمْ אֹתִ֔י إِيَّايَ מִצְוַ֥ת وَصِيَّةَ אֲנָשִׁ֖ים نَاسٍ מְלֻמָּדָֽה׃ مُتَعَلَّمَةً
فقال ٱلسيد: «لأن هذا ٱلشعب قد ٱقترب إلي بفمه وأكرمني بشفتيه، وأما قلبه فأبعده عني، وصارت مخافتهم مني وصية ٱلناس معلمة.
14 לָכֵ֗ן لِذٰلِكَ הִנְנִ֥י هَأَنَذَا יוֹסִ֛ף أُضِيفُ לְהַפְלִ֥יא لِأُعْجِبَ אֶת־ – הָֽעָם־ الشَّعْبَ הַזֶּ֖ה هٰذَا הַפְלֵ֣א عَجِيبَةً וָפֶ֑לֶא وَ–عَجِيبَةً וְאָֽבְדָה֙ وَ–تَهْلِكُ חָכְמַ֣ת حِكْمَةُ חֲכָמָ֔יו حُكَمَائِهِ וּבִינַ֥ת وَ–فِطْنَةُ נְבֹנָ֖יו فُطَنَائِهِ תִּסְתַּתָּֽר׃ تَخْتَفِي ס ׆
لذلك هأنذا أعود أصنع بهذا ٱلشعب عجبا وعجيبا، فتبيد حكمة حكمائه، ويختفي فهم فهمائه».
15 ה֛וֹי وَيْلٌ הַמַּעֲמִיקִ֥ים لِلْمُعَمِّقِينَ מֵֽיהוָ֖ה عَنْ–يَهْوَه לַסְתִּ֣ר لِيُخْفُوا עֵצָ֑ה مَشُورَةً וְהָיָ֤ה وَ–تَكُونُ בְמַחְשָׁךְ֙ فِي–الظُّلْمَةِ מַֽעֲשֵׂיהֶ֔ם أَعْمَالُهُمْ וַיֹּ֣אמְר֔וּ وَ–يَقُولُونَ מִ֥י مَنْ רֹאֵ֖נוּ يَرَانَا וּמִ֥י وَ–مَنْ יוֹדְעֵֽנוּ׃ يَعْرِفُنَا
ويل للذين يتعمقون ليكتموا رأيهم عن ٱلرب، فتصير أعمالهم في ٱلظلمة، ويقولون: «من يبصرنا ومن يعرفنا؟».
16 הַ֨פְכְּכֶ֔ם انْقِلَابُكُمْ אִם־ هَلْ כְּחֹ֥מֶר كَـ–طِينِ הַיֹּצֵ֖ר الْخَزَّافِ יֵֽחָשֵׁ֑ב يُحْسَبُ כִּֽי־ هَلْ יֹאמַ֨ר يَقُولُ מַעֲשֶׂ֤ה الْمَصْنُوعُ לְעֹשֵׂ֙הוּ֙ لِـ–صَانِعِهِ לֹ֣א لَمْ עָשָׂ֔נִי يَصْنَعْنِي וְיֵ֛צֶר وَ–يَقُولُ–الْمَصُوغُ אָמַ֥ר يَقُولُ לְיוֹצְר֖וֹ لِـ–مُصَوِّرِهِ לֹ֥א لَمْ הֵבִֽין׃ يَفْهَمْ
يالتحريفكم! هل يحسب ٱلجابل كٱلطين، حتى يقول ٱلمصنوع عن صانعه: «لم يصنعني». أو تقول ٱلجبلة عن جابلها: «لم يفهم»؟
17 הֲלוֹא־ أَلَيْسَ עוֹד֙ بَعْدُ מְעַ֣ט قَلِيلٍ מִזְעָ֔ר يَسِيرٍ וְשָׁ֥ב وَ–يَرْجِعُ לְבָנ֖וֹן لُبْنَانُ לַכַּרְמֶ֑ל إِلَى–الْكَرْمَلِ וְהַכַּרְמֶ֖ל وَ–الْكَرْمَلُ לַיַּ֥עַר إِلَى–الْغَابَةِ יֵחָשֵֽׁב׃ يُحْسَبُ
أليس في مدة يسيرة جدا يتحول لبنان بستانا، وٱلبستان يحسب وعرا؟
18 וְשָׁמְע֧וּ وَ–يَسْمَعُ בַיּוֹם־ فِي–الْيَوْمِ הַה֛וּא ذٰلِكَ הַחֵרְשִׁ֖ים الصُّمُّ דִּבְרֵי־ كَلِمَاتِ סֵ֑פֶר السِّفْرِ וּמֵאֹ֣פֶל وَ–مِنَ–الظُّلْمَةِ וּמֵחֹ֔שֶׁךְ وَ–مِنَ–الظَّلَامِ עֵינֵ֥י عُيُونُ עִוְרִ֖ים الْعُمْيِ תִּרְאֶֽינָה׃ تُبْصِرُ
ويسمع في ذلك ٱليوم ٱلصم أقوال ٱلسفر، وتنظر من ٱلقتام وٱلظلمة عيون ٱلعمي،
19 וְיָסְפ֧וּ وَ–يَزِيدُ עֲנָוִ֛ים الْوُدَعَاءُ בַּֽיהוָ֖ה بِـ–يَهْوَه שִׂמְחָ֑ה فَرَحًا וְאֶבְיוֹנֵ֣י وَ–مَسَاكِينُ אָדָ֔ם النَّاسِ בִּקְד֥וֹשׁ بِـ–قُدُوسِ יִשְׂרָאֵ֖ל إِسْرَائِيلَ יָגִֽילוּ׃ يَبْتَهِجُونَ
ويزداد ٱلبائسون فرحا بٱلرب، ويهتف مساكين ٱلناس بقدوس إسرائيل.
20 כִּֽי־ لِأَنَّ אָפֵ֥ס انْتَهَى עָרִ֖יץ الطَّاغِي וְכָ֣לָה وَ–فَنِيَ לֵ֑ץ الْمُسْتَهْزِئُ וְנִכְרְת֖וּ وَ–انْقَطَعَ כָּל־ كُلُّ שֹׁ֥קְדֵי السَّاهِرِينَ–عَلَى אָֽוֶן׃ الإِثْمِ
لأن ٱلعاتي قد باد، وفني ٱلمستهزئ، وٱنقطع كل ٱلساهرين على ٱلإثم
21 מַחֲטִיאֵ֤י الْمُخْطِئِينَ–إِنْسَانًا אָדָם֙ – בְּדָבָ֔ר بِـ–كَلِمَةٍ וְלַמּוֹכִ֥יחַ وَ–لِلْمُوَبِّخِ בַּשַּׁ֖עַר فِي–الْبَابِ יְקֹשׁ֑וּן يَنْصِبُونَ–فَخًّا וַיַּטּ֥וּ وَ–يُزِيحُونَ בַתֹּ֖הוּ بِـ–الْبَاطِلِ צַדִּֽיק׃ الصِّدِّيقَ ס ׆
ٱلذين جعلوا ٱلإنسان يخطئ بكلمة، ونصبوا فخا للمنصف في ٱلباب، وصدوا ٱلبار بٱلبطل.
22 לָכֵ֗ן لِذٰلِكَ כֹּֽה־ هٰكَذَا אָמַ֤ר قَالَ יְהוָה֙ يَهْوَه אֶל־ إِلَى בֵּ֣ית بَيْتِ יַֽעֲקֹ֔ב يَعْقُوبَ אֲשֶׁ֥ר الَّذِي פָּדָ֖ה فَدَى אֶת־ – אַבְרָהָ֑ם إِبْرَاهِيمَ לֹֽא־ لَا עַתָּ֤ה الْآنَ יֵבוֹשׁ֙ يَخْجَلُ יַֽעֲקֹ֔ב يَعْقُوبُ וְלֹ֥א وَ–لَا עַתָּ֖ה الْآنَ פָּנָ֥יו وَجْهُهُ יֶחֱוָֽרוּ׃ يَصْفَرُّ
لذلك هكذا يقول لبيت يعقوب ٱلرب ٱلذي فدى إبراهيم: «ليس ٱلآن يخجل يعقوب، وليس ٱلآن يصفار وجهه.
23 כִּ֣י لِأَنَّهُ בִ֠רְאֹתוֹ عِنْدَمَا–يَرَى יְלָדָ֞יו أَوْلَادَهُ מַעֲשֵׂ֥ה عَمَلَ יָדַ֛י يَدَيَّ בְּקִרְבּ֖וֹ فِي–وَسَطِهِ יַקְדִּ֣ישֽׁוּ يُقَدِّسُونَ שְׁמִ֑י اسْمِي וְהִקְדִּ֙ישׁוּ֙ وَ–يُقَدِّسُونَ אֶת־ – קְד֣וֹשׁ قُدُوسَ יַֽעֲקֹ֔ב يَعْقُوبَ וְאֶת־ وَ– אֱלֹהֵ֥י إِلٰهَ יִשְׂרָאֵ֖ל إِسْرَائِيلَ יַעֲרִֽיצוּ׃ يُعَظِّمُونَ
بل عند رؤية أولاده عمل يدي في وسطه يقدسون ٱسمي، ويقدسون قدوس يعقوب، ويرهبون إله إسرائيل.
24 וְיָדְע֥וּ وَ–يَعْرِفُ תֹֽעֵי־ الضَّالُّونَ–فِي ר֖וּחַ الرُّوحِ בִּינָ֑ה فَهْمًا וְרוֹגְנִ֖ים وَ–الْمُتَذَمِّرُونَ יִלְמְדוּ־ يَتَعَلَّمُونَ לֶֽקַח׃ عِلْمًا
ويعرف ٱلضالو ٱلأرواح فهما، ويتعلم ٱلمتمردون تعليما.
